日韩中文字幕在线一区二区三区,亚洲热视频在线观看,久久精品午夜一区二区福利,精品一区二区三区在线观看l,麻花传媒剧电影,亚洲香蕉伊综合在人在线,免费av一区二区三区在线,亚洲成在线人视频观看
          最新文章

          加載中,請稍候。。。

          熱讀文章

          加載中,請稍候。。。

          當期雜志
          訂閱
          雜志紙刊
          網站
          移動訂閱
          --
          --
          --
          說“帝”
           作者: 胡泳    時間: 2010年10月05日    來源: 財富中文網
           位置: 雜志>>第一百七十一期         
          字體 [   ]        
          打印        
          發表評論        

          殷周之際發生了什么呢?其中一個重大變化,就是周人以天代替了殷人的帝。
          轉貼到: 微信新浪微博 關注騰訊微博人人網豆瓣

          ????近代國學大師王國維先生曾敏銳地指出:“中國政治與文化之變革,莫劇于殷周之際。”殷周之際發生了什么呢?其中一個重大變化,就是周人以天代替了殷人的帝。

          ????帝與天分別是商和周的至上神。天的觀念在商代的作用還比較小,遠遠趕不上帝的作用。在商人的信仰中,帝是掌管著自然、可以令風令雨的至上神,其主要實質乃是農業生產的神,控制農作物生長和年成豐歉,進而主宰人類社會生活,甚至人間君主的命運。

          ????胡厚宣先生總結說:“殷代從武丁時就有了至神上帝的宗教信仰。在殷人心目中,這個至神上帝,主宰著大自然的風云雷雨、水澇干旱,決定著禾苗的生長,農產的收成。他處在天上,能降入城邑,作為災害,因而辟建城邑,必先祈求上帝的許可。鄰族來侵,殷人以為是帝令所為。出師征伐,必先卜帝是否授。帝雖在天上,但能降人間以福祥災疾,能直接護或作孽于殷王。帝甚至可以降下命令,指揮人間的一切。殷王舉凡祀典政令,必須揣測著帝的意志而為之。”

          ????或可說,帝是商代統治者創造出的保護神。商代統治者編造了“上帝立商”的神話。《詩經·商頌·玄鳥》說:“天命玄鳥,降而生商。”《商頌·長發》曰:“帝立子生商。”還有《楚辭》、《呂氏春秋》、《史記·殷本紀》等古籍也記載了這一神話故事,說商的先祖“契”,是其母吞食了神鳥的卵而降生的,所以是天神之子。這樣神化王權,便從血緣上找到了商王充當上帝代理人的合法依據,為神權與王權的合一開辟了道路。

          ????值得注意的是,“天鳥生商”的神話將天地自然之神與祖宗先妣之靈逐漸結合,最后“帝”成為神與先祖的統稱。張光直先生在《中國青銅時代》中認為:卜辭中的上帝與先祖的分別并無嚴格清楚的界限,殷人的“帝”很可能是先祖的統稱或是先祖觀念的一個抽象。由此,“帝”字在中國古代語言與文化中兼有“至上神”與“宗祖神”二義。侯外廬先生就曾指出:“殷人的宗教祖先神是一元的,‘帝’和‘祖’是不分的,這是氏族公社具有強有力的地位的社會自然發生的意識。卜辭沒有祀天的記載,只有祀祖祀帝的記載。”“帝”字卜辭象花萼形,表示生殖繁盛,與“祖”字象生殖器一樣。帝、祖分開是從周代開始的。

          ????“帝”字最早見于甲骨卜辭,王國維認為,“帝”乃是“蒂”的初文,即花蒂之蒂。郭沫若也指“帝”字為花蒂的象形文字。《說文解字詁林》引吳大徵《字說》云:“象花蒂之形……蒂落成果。即草木之所由生,枝葉之所由發,生物之始,與天合德,故帝足以配天……”劉翔從仰韶文化遺址等史前陶文中找出一些認為是“帝”之初文的符號,提出“帝”字最主要的部分像植物的子房,認為這“無疑是當時華夏民族對植物崇拜的原始的文化心理的反映……華夏文明是在植物文化的歷史背景下孳生發育的,華夏民族稱謂本身,就保存著原始植物崇拜文化的信息。華、花二字在殷代卜辭里是同一個形體,便是佳證。至于本像花蒂之形的帝字,其最初語義蘊涵的意念,即是對植物的原始崇拜,也是不言而喻的。就植物而言,開花結果,生生不息,花蒂是其根本。植物花蒂的這種帶根本性的神異力量,很自然會引起人類的重視和崇拜,進而成為自然界至尊神的化身。到了殷商時代,隱沒了花蒂本義的帝字,已經成為表述人們意念里的自然界至尊神的尊稱。”

          ????這些都表明,“帝”表示“本”、“原”之義。《易·益卦》:“王用享于帝”,王弼注:“帝者,生物之王,興益之宗。”《禮記·郊特性》“祭帝勿用也”的疏說:“因其生育之功謂之帝。”“帝”有一個孳乳字“締”,有第一個造出之意(后來演變為雙音節詞“締造”)。這樣也就不難理解為何可以用花蒂來指稱上帝,原來“帝”的初意即為宇宙萬物的始祖,是宇宙萬物的生殖之神,與西方把“God”視為造物主是相同的意思。

          ????姜廣輝先生在《論中國文化基因的形成——前軸心時代的史影與傳統》一文中更進一步引申說:“炎帝、黃帝時代,這是一個締結部落聯盟的時代,炎帝、黃帝是當時的兩個中心氏族,后來融合為一。在這樣一種歸‘根’結‘蒂’的大聯盟中,主盟者便被尊為蒂,即‘帝’。及其死后,其繼承者對他的祭祀,便稱為‘懌祭’。帝、蒂、締、懌數字本為一系。而在文字創造之前,凡表‘根本’之義者,即發 di 音,如氐、柢、底等,亦與‘帝’字音同義近,后來意義分化,在造字時以不同形符區以別之。”

          ????周以前君王不稱為帝,死后,配天稱帝。俞樾《群經平議》曰:“商時生稱王,死稱帝。”《史記》所載夏殷之王皆以帝名,這些都是尊祖配天,益廟稱帝,視之如神,并非生時稱帝的。周朝的君王也稱王。正式稱為帝乃是秦始皇。《史記·秦始皇本紀》說:“寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號不更,無以稱成功,傳后世。其議帝號。丞相綰,御史大夫劫,廷尉斯等,皆曰……臣等謹與博士議曰:古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴。臣等昧死上尊號,王為泰皇,命為制,令為詔,天子自稱曰朕。王曰:去泰,著皇,采上古帝位號,號曰皇帝。”

          ?

          本文作者系北京大學副教授﹔ 聯系方式﹕ yhu@vip.sina.com




          相關稿件



          更多




          最佳評論

          @關子臨: 自信也許會壓倒聰明,演技的好壞也許會壓倒腦力的強弱,好領導就是循循善誘的人,不獨裁,而有見地,能讓人心悅誠服。    參加討論>>
          @DuoDuopa:彼得原理,是美國學者勞倫斯彼得在對組織中人員晉升的相關現象研究后得出的一個結論:在各種組織中,由于習慣于對在某個等級上稱職的人員進行晉升提拔,因而雇員總是趨向于晉升到其不稱職的地位。    參加討論>>
          @Bruce的森林:正念,應該可以解釋為專注當下的事情,而不去想過去這件事是怎么做的,這件事將來會怎樣。一方面,這種理念可以幫助員工排除雜念,把注意力集中在工作本身,減少壓力,提高創造力。另一方面,這不失為提高員工工作效率的好方法。可能后者是各大BOSS們更看重的吧。    參加討論>>


          Copyright ? 2012財富出版社有限公司。 版權所有,未經書面許可,任何機構不得全部或部分轉載。
          《財富》(中文版)及網站內容的版權屬于時代公司(Time Inc.),并經過時代公司許可由香港中詢有限公司出版和發布。
          深入財富中文網

          雜志

          ·  當期雜志
          ·  申請雜志贈閱
          ·  特約專刊
          ·  廣告商

          活動

          ·  科技頭腦風暴
          ·  2013財富全球論壇
          ·  財富CEO峰會

          關于我們

          ·  公司介紹
          ·  訂閱查詢
          ·  版權聲明
          ·  隱私政策
          ·  廣告業務
          ·  合作伙伴
          行業

          ·  能源
          ·  醫藥
          ·  航空和運輸
          ·  傳媒與文化
          ·  工業與采礦
          ·  房地產
          ·  汽車
          ·  消費品
          ·  金融
          ·  科技
          頻道

          ·  管理
          ·  技術
          ·  商業
          ·  理財
          ·  職場
          ·  生活
          ·  視頻
          ·  博客

          工具

          ·   微博
          ·   社區
          ·   RSS訂閱
          內容精華

          ·  500強
          ·  專欄
          ·  封面報道
          ·  創業
          ·  特寫
          ·  前沿
          ·  CEO訪談
          博客

          ·  四不像
          ·  劉聰
          ·  東8時區
          ·  章勱聞
          ·  公司治理觀察
          ·  東山豹尉
          ·  山海看客
          ·  明心堂主
          榜單

          ·  世界500強排行榜
          ·  中國500強排行榜
          ·  美國500強
          ·  最受贊賞的中國公司
          ·  中國5大適宜退休的城市
          ·  年度中國商人
          ·  50位商界女強人
          ·  100家增長最快的公司
          ·  40位40歲以下的商業精英
          ·  100家最適宜工作的公司