????作者: 陳偉

????借鑒與嫁接是應(yīng)用最廣的創(chuàng)新方法。由借鑒而產(chǎn)生的創(chuàng)新，要多于純粹出自發(fā)明的創(chuàng)新。卓越的創(chuàng)新者善于把某個環(huán)境中顯而易見的構(gòu)思挑選出來，以某種方式應(yīng)用于別的環(huán)境。魯思．漢德勒制作了芭比娃娃，原型依據(jù)一個叫“莉莉”的德國玩偶，可她還提供各式各樣的服飾，把原本不動的娃娃變成了各種角色的模特，而魯思的這種做法本身也是從紙板游戲里借鑒而來。

????創(chuàng)新的關(guān)鍵在于將各種事物有機地聯(lián)結(jié)起來。亨利．福特說：“我沒發(fā)明任何新東西，只是把幾百年來其他人的發(fā)明組裝成了汽車。” 他的話強調(diào)了另一種比創(chuàng)造力更重要的特質(zhì)─想象力，一種洞察事物之間相互關(guān)聯(lián)性的能力。因此，嫁接成為至關(guān)重要的創(chuàng)新手段，而嫁接高手則是創(chuàng)新團隊必不可少的關(guān)鍵人物。

????卓越實踐者已將借鑒與嫁接方法系統(tǒng)化─利用老構(gòu)思作為原材料，創(chuàng)造一個個新構(gòu)思，同時又像經(jīng)紀人那樣，將彼此隔斷的“構(gòu)思池”聯(lián)結(jié)起來；利用內(nèi)在優(yōu)勢辨別有潛力的老構(gòu)思，然后將這些構(gòu)思用在新場合，以新的方式應(yīng)用它們或者產(chǎn)生新的結(jié)合。這種被稱為“知識經(jīng)紀循環(huán)”的戰(zhàn)略，包括四個相互緊密交織的階段。

????第一步是獲取有價值的構(gòu)思。創(chuàng)新經(jīng)紀人往往跨越多個市場、產(chǎn)業(yè)、地理位置或商業(yè)單位，尋找經(jīng)過實踐證實的技術(shù)、產(chǎn)品、商業(yè)實踐和商業(yè)模式。他們認定老構(gòu)思是產(chǎn)生新構(gòu)思的重要來源，盡管可能一時確定不了某個老構(gòu)思將來會以何種方式得到應(yīng)用。

????經(jīng)紀人常常可以從解決特定問題的工作中獲取更多構(gòu)思，尤其是研究新產(chǎn)業(yè)、訪問新地點時。經(jīng)紀人還用更廣泛的方法監(jiān)測、搜尋新構(gòu)思，因為這種監(jiān)測以后很可能得到良好回報。經(jīng)紀人企業(yè)聚集的大量構(gòu)思，有些將引發(fā)創(chuàng)新，有些可能不會，但重要的是他們掌握了這些構(gòu)思。

????使構(gòu)思保持活躍，這一步至關(guān)重要，因為構(gòu)思如果被遺忘了，就得不到使用。認知心理學顯示，解決難題過程中最大的障礙常常不是無知，而是人們不能在正確的時間得到必要的信息，即使他們曾經(jīng)知道這些信息。組織記憶更難維系。重要人員離開，企業(yè)就會失去以前學到的知識。地理空間上的距離、政治爭端、內(nèi)部競爭和不良的激勵體制，都會阻礙構(gòu)思的傳播。

????設(shè)計公司尤其擅長使構(gòu)思保持活躍，部分原因是它們積累的構(gòu)思很多都是體現(xiàn)在物品上，設(shè)計師可以看、可以觸摸、可以操作。從有形的雜物堆中搜尋構(gòu)思，比虛擬物品容易得多。全球最富盛名的設(shè)計公司 IDEO 建立了積累雜物的科學方法：許多設(shè)計師把塑料部件、玩具、繪畫、產(chǎn)品原型、構(gòu)架放在自己辦公室的展示臺上；散布在 6 個地點的辦公室都有被稱作技術(shù)箱子的櫥窗，設(shè)計師們把 400 多項材料和產(chǎn)品放在其中供大家分享。如果構(gòu)思不是包含在有形物品中，就很難使它們保持活躍。

????傳播“誰知道什么”的信息，是使構(gòu)思保持活躍的有力方法。愛迪生一個著名的特征就是他能記住“老構(gòu)思怎樣被使用和被誰使用”。在 IDEO，最受尊重的就是這類人。

????當人們?yōu)槟硞€老構(gòu)思發(fā)現(xiàn)新應(yīng)用時，知識經(jīng)紀循環(huán)便進入了第三階段。有些新應(yīng)用常常簡單至極。愛迪生實驗室在開發(fā)燈泡時，燈泡總是從固定架上脫落下來。一個技工想到了帶燈芯的蓋子緊緊擰在煤油瓶上和酒瓶的情形，于是嘗試改變設(shè)計，用同樣的方式把燈泡擰在燈座上。事實證明，這個辦法很靈驗。如果知識經(jīng)紀人善于類推、類比，老構(gòu)思常常能成為新問題的有效解決辦法。

????有效的經(jīng)紀人能夠為困難問題開發(fā)出創(chuàng)造性的解決方案，因為組織內(nèi)的人員經(jīng)常談?wù)撍麄兊墓ぷ鳎務(wù)撜l能幫他們把工作做得更好。公司范圍的聚會、正式的頭腦風暴會議、非正式的大廳會晤等，都是人們分享問題和產(chǎn)生解決方案的部分場所。

????許多企業(yè)在辦公室空間布局上就有意形成促進或“強迫”這類交互式活動的局面。在 IDEO 的工作室，每個人都能看見和聽見其他人的設(shè)計難題。IDEO 的設(shè)計師可以聽到別的討論會，有時甚至會打斷別人的討論，直接向他們提建議。IBM 很多房間都有方便人們交流、溝通的黑板和筆。

????快速將優(yōu)秀構(gòu)思轉(zhuǎn)變成真實產(chǎn)品、工藝、服務(wù)或者商業(yè)模式，是知識經(jīng)紀循環(huán)的最后一步。“真實”意味具體到可以測試的地步；“快速”意味較早檢測到錯誤并加以改進。必須把好構(gòu)思轉(zhuǎn)變成可被測試的東西，否則就沒什么價值。如果測試成功，就可以把它們整合到企業(yè)創(chuàng)新體系之中。

????經(jīng)紀人必須善于測試概念、判斷其優(yōu)缺點，并且不被其他因素所打斷。他們對待構(gòu)思的態(tài)度是“來去自由”。他們欣賞、理解所掌握的構(gòu)思，以發(fā)明者未曾想到的方式分解、改變構(gòu)思和沖刺極限。他們的目標是發(fā)現(xiàn)解決問題的最好辦法，而不是為了榮耀去創(chuàng)造發(fā)明。

????將概念投入測試，不僅有助于經(jīng)紀人判斷這個概念是否有商業(yè)價值，他們從中得到的經(jīng)驗教訓今后也可能派上用場，盡管這個構(gòu)思可能徹底失敗。經(jīng)紀人以后遇到更重要的項目時，就能避免同樣的失敗。

????中國文化對此方法早就有精辟論述：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。